《道德经》四十二章开头：道生一，一生二，二生三，三生万物。
放到王家卫的《一代宗师》中，叶问便是功夫得道者，一即是一线天（张震饰），二便是宫二（章子怡饰），三便是马三）张晋饰，往下便是众生。
《一代宗师》一线天
(资料图片仅供参考)
这里也可以从两个角度来看，第一即功夫的高低，叶问高于一线天，电影之中“千金难买一声响”的一线天在与叶问过招不但有了“剃刀”声响还从此消失江湖，言下之意便是叶问占了上风。
而宫二以其父临死之前使用的绝技“老猿挂印回首望”，击败马三，拿回了属于宫家的东西，这东西包括宫家传授的功夫以及宫家名声，因为马三投靠了日本人。
《一代宗师》马三
而为何宫羽田没能击杀马三反被杀，而宫二却能用相同的老猿挂印回首望，击杀马三，是不是宫二比她爹强？
显然不是，原因是宫羽田使用老猿挂印回首望的时候，并不是用尽全力，也可以理解为宫羽田“让”了自己这个逆徒，也是希望他能迷途知返，但是马三却以为自己师傅不及自己，当死在宫二的“回首望”时，才恍然大悟。
《一代宗师》宫羽田
在电影之中出场不多的丁莲山，曾经强调过这个“让”，在他们师兄弟眼里“让”是一种宗师风范，是大家所为，宫羽田“让”了两次，一次让叶问，帮叶问获得名声，这次让就像是宫羽田自己所说，他在造势，也是顺势而为，因为大势向前，他们这些老派的武林人士已经慢慢地消失在历史之中，所以当双方“以饼论道”时，宫羽田“让”了，认输之后，给叶问的镜头背景是“共和”两字，宫羽田代表的封建武林逐渐消去，叶问代表新生事物“共和”才是趋势所在。
《一代宗师》叶问
回到功夫境界上来看，第一层说功夫，第二层自然在格局，宫羽田说功夫分为三个等级“见自己，见天地，见众生”，宫二说她见过自己，也见过天地，自己当然是指自己的内心、自己格局、自己的功夫、自己定位，见天地直白来说见过世面，对于学武人来说，就是见过形形色色的强人。
《一代宗师》宫二
那何为见众生？宫二说她没见到，也走不到这一步，但是她知道眼前人叶问是能做到的，所以他让叶问一直走下去。
那么叶问为何能到最高境界？首先当然是功夫，没有俯视众生的功夫，就没有谈见众生的资本，这个叶问自然有，从出场对战，所向披靡，无一败绩。
二便是格局，从开头宫羽田的以饼论道，说出那句“在你眼中是个武林，在我眼中却是整个世界”，便让武林的头号人物甘愿称败。
《一代宗师》剧照
格局武力都有，所以丁莲山放下了自己的“面子”，并称之为“大才”，落寞而去。
《一代宗师》剧照
那么何为众生？电影之中没有直接说，但是在结尾却有一系列的佛像的镜头，佛度众生，也暗示叶问的功夫之道，这又与开头说的四位主角的名字暗合，道生一，一生二，二生三，三生万物。
《一代宗师》剧照
众生万物，可以指普罗大众，也可指浩浩荡荡的历史潮流，
叶问问功夫之道，得见众生，一线天如其名，离武道见众生，一线天之隔。
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