关于释迦牟尼佛的一生（释迦摩尼成佛的历程） 的知识大家了解吗？以下就是小编整理的关于释迦牟尼佛的一生（释迦摩尼成佛的历程） 的介绍，希望可以给到大家一些参考，一起来了解下吧！
释迦牟尼佛的一生(释迦牟尼成佛的过程)
释迦牟尼是佛教的创始人。释迦牟尼，一个种族名称，意译的意思是“能量”；牟尼也翻译成“文/仁”，意译也可以组合成“能仁”，即“释迦牟尼圣人”。这是佛教对他的称呼。他的真名叫乔达摩，意思是“更好的牛”，他的名是悉达多，意思是“达到目的的人”。
(相关资料图)
关于释迦牟尼的生平没有可靠的史料，只能根据佛经中的记载来描述。佛经中记载了很多关于释迦牟尼的传说，大致可以分为日本故事和佛教传记两大类。
这个生活故事讲述了释迦牟尼在过去的生活中多次转世为人或动物，在那些时间里他积累了良好的做法，做了一系列的好事。当然，这些都是宗教传说。但这些故事本身大多是寓言、童话等短篇故事，是古印度人民的民间文学创作。当地所有的教派都利用了这些故事，稍加修改，用来宣传他们的教义。我怕我是这样从婆罗门的教导中学到的。这些故事经常被画成学生的画。
汉庙常以连环画的形式作画，列为大殿背景壁画。释迦牟尼从生为悉达多到涅槃成佛的人生故事，叫佛传，里面有很多神话传说，当然也有很多由趣游资源网投射的史实。
佛传的核心是“八相道”的故事，经常被画成佛传的漫画。对于史实和神话的结合。先说释迦牟尼的生与死。佛教采用佛教历法的纪元，算法是从释迦牟尼涅槃去世的那一年开始计算，与耶稣基督诞生的那一年作为纪元元年不同。但是，世纪也是以百年来衡量的。之一个百年(从佛祖圆寂涅槃之年算起)是“百年”，全称是“佛灭百年”。但是，关于佛陀灭世的年代，大约有六十种不同的说法。应该说，不可能像户籍一样确切知道释迦牟尼的生卒年月。只能说他生活在公元前6世纪到5世纪之间，和中国的孔子差不多是同一时代。
释迦牟尼出生在“妙德城”(意译)，一个横跨今天印度和尼泊尔的小国。当时印度北部有十六个以大城市为中心的早期奴隶制社会制度的“大国”。其中强大的国家有横河南岸的莫加托，西北的乔萨罗，东北的波斯托。另外还有四个小“共和国”国家，也就是说这些小国家还是比较落后的。他们没有像强大的大国那样建立奴隶社会的君主制，而是保留了原公社崩溃后残存的一些大酋长的合议制。“妙德城”就是这样一个国家，当时处于半独立状态，承认约萨罗为宗主国。当时，在这些大大小小的国家里，已经建立了四种种姓制度。在这个体系中，人们被严格划分为职业世袭的四级社会群体，从高到低排列如下:婆罗门:僧侣和贵族，他们以祭祀婆罗门神、背诵吠陀经和宣扬婆罗门教为职责，解释和维护法律和传统，享有各种特殊的朋友和优秀的资源，是国家精神生活中的统治者。贞节:官员和武士贵族，掌握着政治和军事权力，是国家的世俗统治者。Veer:社会生产者，包括农民、手工业者、商人等。首陀罗:低级工人，大多是被征服的土著人的后代，没有权利。此外，还有被排斥在第四种姓之外的下层“贱民”。那是后来逐渐形成的更底层的被压迫阶级。释迦牟尼属于印度教种姓。他的父亲是苗德城的结网王，弟弟叫迎客饭王。两人都是民国苗德城议会制度中的世袭酋长，不能算是中国传统观念中的国王。但自然是家里有钱有势，能发号施令。
两兄弟娶了邻国老人的四个女儿，各两个。景王娶的是大姐“莫也夫人”(全音译为“摩诃莫也”，意译为“大幻想”)，四姐“摩诃波波提”(翻译为“大命主”或“大爱”)。这三对是释迦牟尼的爸爸、妈妈、阿姨。
如前所述，释迦牟尼的一生根据佛传可以分为八个阶段，即“八相证悟”。其中有大量的神话，但也在曲折中展现了释迦牟尼一生的概貌。现在大致按照这个顺序，我们把神话和历史结合起来，简单介绍一下。
之一阶段是“第二天”。就说在经历了本生故事(故事只有五六百个，每个故事讲述一个轮回)所描述的轮回“无限劫”之后，释迦牟尼在斗化内院与原婆罗门教的诸神开会，决定最后的轮回应该是以摩耶夫人为母，然后带着这个医院的一个白象，从斗化降临人间。第二阶段是“入胎”。也就是说，一只白象(早期的传说是变成白象)从莫也夫人的右侧出生。当时，我的妻子正在做梦。第三期是“死胎”。这是大乘佛教“八相”中的第三相，大乘佛教“八相”中什么也没有。讲的是释迦牟尼在胎中住、坐、卧如天，一日六时，即晨、中、日落为一日三时，初、中、末三时为夜三时，为一日六时——诸天之说。第四阶段是“生”，即出生。彼得说，莫耶太太在生孩子之前，按照当时的习俗，离开了婆家，去了娘家。去了山觉王盖的蓝毗尼花园，在池子里洗了个澡，感觉要生了。
根据汉传佛教的创作佛教文献《成道经》王子的描述，伯伯菩提“抱住她的腰”，成了接生婆。释迦牟尼还是从右边出生的。出世后走了七步，一步一步地生出莲花，然后指着天空和地面说:“天地，唯我独尊！这时，两条龙，一条吐温水，一条凉水，像冷热水龙头一样，给新生的尚未成佛的悉达多太子沐浴。后来中国人发展到九龙，水管太多了。
太子出生的那一天，汉传佛教定在农历四月初八。
藏传佛教定于4月15日。受南传佛教影响的傣族佛教把清明节定为后十天，汉族佛教把佛诞定为“浴佛节”。为此 *** 了一种“出生佛像”，形似小孩，右手指向天空，左手指向地面(有的左指天空，右指地面)，立在一个作为特送流传下来的金盘上。上身 *** ，下身围着裙子或 *** 。非汉传佛教有裸像。佛像一般是用金属(主要是铜)或玉石 *** ，甚至连盘子都是雕琢铸造在一起的，不怕浇水。
在洗佛节上，举行盛大的仪式，请大和尚用香水为雕像加冕，模仿九龙的香水，然后捧着佛像进行 *** 。在汉代的寺庙里，这种雕像只有在洗佛节的时候才会被请来，一般供奉在方丈或者佛阁的隐蔽处。
释迦牟尼夫人在悉达多出生后七天就去世了。据推测，在当时的卫生条件下，她生活在野外，用池水洗澡。她一定是得了产后热(产褥热)，当时很难治愈。她四十五岁，悉达多是她唯一的儿子。据说她死后，升留在窦律的内院。悉达多是由她的姑姑约伯·博蒂抚养长大的，她的关系就像母亲和儿子一样。悉达多从此成为“妙德城”的“王子”，直到二十九岁。
据说他出生的时候，一个神仙预言，如果他不出家，就会成为轮王。最初印度贵族用战车打猎打仗，逐渐神化，认为自己战无不胜，战争必胜。
轮子成为胜利之王的象征。这个预言一波三折，反映了被保护国受辱的统治者对继任者的期望。为了培养悉达多，帝位王把当时沙皇青年所能得到的更好的教育都给了他，成为文武全才。达出身于皇宫，成长于富有友资源网的人手中，享有极佳的黄奢。十九岁时(比如说十七岁)，他娶了莫耶太太娘家血统的“表妹”。她是“公主”，极其美丽贤惠，结婚时十六岁。他们生了一个儿子，名叫“罗云”(直译为“张越”，生于月蚀期间)。悉达多想旅游取乐，于是有了游历东西南北四门的故事，在中国被称为“游四门”。根据佛陀的传说，在之一次旅行中，当我看到一个老人时，王子很不高兴，骑着马回到了宫殿。第二次看病人；第三次看到一个死人；第四次遇到苦行僧。这四个人都是从前来开导他的神那里转变过来的。
经过不断的思想斗争，悉达多决定出家，以追求更高的真理，实现彻底的开悟。所以，一天晚上，我叫我的马车夫离开宫殿。但是大门关着，我出不去。于是四天王各持一只马蹄铁，太子连人带马跃出城墙。这是《午夜穿越城》，是《出家》的第五期。汉传佛教以农历二月初八为出家节。
悉达多为什么出家，主观上一定有我们现在难以猜测的复杂原因。但他愿意放弃自己的财富，突破传统旧婆罗门教的藩篱，通过学习和思考探索真理，这是一种革命性的行动，值得肯定。客观上，当时有很多不满甚至反对婆罗门教的人作为修行者寻求真理。他们的存在和探索也在引导悉达多走上类似的道路。悉达多出家后，舍弃了尘世的荣华富贵。他的本意是转向它的反面，走修行者中的“苦行”之路。这条路在他之前很多人都走过，现在走的人还很多。
菜敬王劝他不要回去，就派了自己族里的五个人跟他一起练。他和这五位在一起，拜访了两位著名的修行者，未能达到真意。苦行六年，“一麻或麦蚀”，饿得心都粘在背上了。
在南传佛教和藏传佛教中有一个所谓的“饿佛像”，是一个干瘪的饿佛像，有肋骨，可见他的现状。汉传佛教，骷髅般的样子，很吓人，表现的是佛失败的状态，所以为尊者所忌讳，这种形象被废弃。悉达多终于理智地认识到:“等一等妙法，就学会吃喝。”不，你找不到神奇的配方。留得青山在，有柴烧。这也是他比现在还存在的一些苦行僧聪明的另一点。
他下定决心开始新的生活。于是我去了我走过的尼连禅河(现在叫“法尔沟河”)。洗完之后，他因为太虚弱，爬不上岸。幸运的是，树神在岸边垂下了一根长长的树枝，他抓住了它。
一个在岸边草地上吃草的好心牧羊姑娘，在他恢复体力之前，给了他一碗牛奶喝。“食已悦众人，无愧菩提。”和他在一起的五个苦修伙伴，一看就以为他背叛了自己当初的信仰，约好了不理他，去别处苦修了。悉达多随后走到尼莲禅河西岸的一棵无花果树下，涂抹割草人给他的吉祥草，开始打坐思考，发誓不成佛(获得了掌握更高真理的智慧)绝不站起来。
据说他在树下坐了七天。其间，有风雨时，树神用树枝遮挡风雨。这时，妖王害怕悉达多成佛后对自己不利，便率领魔女和魔军包围悉达多，结果全部失败。最后，魔王恼羞成怒，对悉达多喊道:“谁来证明你的善行？”悉达多用右手摸着地面说:他的一切言行都可以被大地证明。就在这时，地动山摇，土地神从地下涌出，大喊，我可以证明。于是魔散，悉达多成佛。
以上是“悟”的第六期。可以说悉达多就是在这之后成佛的。
在释迦牟尼的开悟日，汉传佛教定义腊月二十八，也就是我们所说的“腊八节”。在这一天，中国佛教徒会将各种大米和水果煮成粥献给佛陀，象征着悉达多在河边沐浴后恢复体力所吃的东西。此后，稻城日逐渐演变成中国的民间节日。
接下来是第七阶段，即“转 *** ”。这个阶段包括的时间最长，讲的是释迦牟尼成佛后的众生宣讲。释迦牟尼首先向跟随过他的五位信徒宣讲，他们深信不疑，欣然皈依。从此佛教有了佛、僧、法三宝，有了“ *** 之一转”。到目前为止，达摩轮一直在不停地转动。
什么是佛？佛陀翻译为“觉醒者”和“智者”。佛教赋予了一个特定的含义，就是佛教中成就更高的人。大乘佛教认为只有释迦牟尼才能成佛，而大乘佛教认为“众生皆有佛性，有佛性者才能成佛”。当然，释迦牟尼是佛中之佛，至高无上的佛。
接下来，和尚就是释迦牟尼的五大弟子，即信奉佛教教义出家的和尚群体。至少有四个和尚，释迦牟尼和五个追随者是之一个和尚群体。
还是那句话，就是佛教的佛法，包括佛教的各种教义法规，也就是各种佛教的理论和规章制度，主要是以佛教的理论为主。
当时释迦牟尼的说法是口口相传的，
