桐城派三祖（桐城派的代表人物）枞阳发布2021-05-11 21:35:50

国家博物馆珍藏着一纸清代手稿，六寸见方，500余字，纸色陈旧，但它却是安徽历史上璀璨的一页。

——这份手稿，由毛泽东主席秘书田家英家属捐赠，名曰“姚鼐《行草刘海峰先生传文稿》”。

【资料图】

刘海峰先生名大櫆，安徽桐城人。雍正三年（1725），二十七岁的刘大櫆初入京师，拜谒同乡翰林院侍讲学士方苞。见到这位同乡的文章，方苞“大奇之，语人曰：如苞何足言耶，吾同里刘大櫆乃今世韩欧才也！”

江山代有才人出，各领风骚数百年。清初至民国，安徽先贤有着无与伦比的文坛风采。

“桐城派”是清代最大的散文流派，也是中国文学史上最大的文学流派，方苞乃“桐城派”鼻祖。在方苞的眼里，刘大櫆不仅将接武文坛，亦将前途不可限量。

但是，才华横溢的刘大櫆，却科场不顺，命运坎坷。刘大櫆参加乡试时，贡院考棚不足，搭了一些简易考棚，刘大櫆便被安排在“临时考场”。开考后考棚露雨，刘大櫆一边答题，一边以袖挡雨，卷子被雨水打得一片模糊，最终乡试只中了个副榜。乾隆元年（1736），方苞亲自举荐刘大櫆参加恩科，考前又传来独子病死的消息，悲痛中的刘大櫆再失最好的上榜机会。

乾隆十二年（1747）秋，尹会一督学江苏，登门拜访辞官的方苞，请其推荐学行兼优之士。方苞思虑再三，推荐了刘大櫆，为其谋得教职。从此，刘大櫆专事课徒为文。在继承方苞“义法”主张的同时，刘大櫆兼重古文神韵，提出“神气说”，强调神气、字句、音节之妙，促成了桐城古文的发展与传承。

姚鼐出自刘大櫆门下，在方苞、刘大櫆的基础上，完整地提出了“义理、考据、辞章”三者兼备的“桐城派”文学主张。“义理”，即文章要言之有物，观点鲜明，有思想性；“考据”，即文章要有实据，以确凿的事实为文，立论与事实之间要有必然联系；“辞章”，即文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美，有文采，有艺术性。三者统一，才是最高、最美的境界。

刘大櫆“伟躯巨髯，能以拳入口”，朗读诗文时中气十足，磁性悦耳；姚鼐幼时身材矮小，声音细弱。姚鼐一生，都对恩师刘大櫆崇拜而敬重。刘大櫆去世后，往昔情景历历在目，姚鼐奋笔写下《刘海峰先生传》。

古人将书法分为“能品”“妙品”“神品”和“逸品”，姚鼐书法造诣精深，其书平和简净，飘逸秀姿中饱含文雅之气，清代书家包世臣赞之为“妙”与“逸”。当代书法大家沙孟海，则誉姚鼐书法“有坚苍的骨气，萧疏澹宕,有‘林下风’”。更为难得的是，200余年的风雨沧桑，我们仍能一睹“国宝”中的前贤墨宝。

方苞、刘大櫆与姚鼐，是为“桐城三祖”。姚鼐《行草刘海峰先生传文稿》，“桐城三祖”辉映一纸。文坛风流，其右安徽乎?

作者简介

章宪法，男，铜陵市作协副主席，明史学者，央广主讲嘉宾，著有《明朝大博弈》《明朝大败局》《海上大明》《文状元》等。

本文来源于春申新传。

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